名著阅读发言稿

篇一:高一名著导读演讲稿

淡定的人生不寂寞

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家下午好,我是来自高一五班的高璐璐。今天我要向大家推荐一本好书,

这本书的名字叫《淡定的人生不寂寞》。

这本书的内容主要讲了在人生的道路中,寂寞就像一道时空的门槛,前进

一步是光明,后退一步是黑暗。然而,生活中的很多人,却常常经受不了寂寞的

考验,在寂寞中好到空虚,在寂寞中变得越来越浮躁,并且对人生也失去了信心,

对未来也失去了希望……其实,有的时候生活不是黯然失色,而是我们的襟怀不

够开阔;不是人生孤独寂寞,而是我们不知道如何面对、如何取舍。倘若在世间

的变化里不能以静制动,那么我们终将会被寂寞吞噬到一事无成。而能将人从寂

寞的泥潭里拉出来的,唯有的方法就是淡定。因为淡定的人生不寂寞。 淡定不完全是一种个性,它更多的是一种心态,一种修养,一种智慧。淡定

不是消极的、不是刻意放纵的,而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然;它也不

是自我封闭、孤芳自赏的,而是不以物喜、不以己悲的,超脱地面对外界环境的

纷繁和喧嚣。它是对名利荣辱的淡然,是对爱恨情仇的超脱,是对世态人情的看

破。正所谓‘千磨万击还坚劲,任尔东西南北风’。走出人生迷局的人会发现,

只有淡定才可以让人生不寂寞。

生活就像是一次旅游,途中有风有雨,过程是我们无法想象的,无从强求的,

但顺境中宠辱不惊,逆境里不悲不愁,才能缓解世间的浮尘,见人生更有意义,

对名利淡定,并没有了绞尽脑汁的夺取;对金钱淡定,并少了谈财务的心态;淡

定的看待现在的生活,才能得之坦然,顺其自然而了解人生。唯有淡定的心态,

会让人从内心深处找到简单的自己,让心灵的绿洲远离寂寞,拥有淡定的心态,

才会心志坚定,才会不被世俗所左右,不被利益所驱动;才能清楚的认识自己,

客观地评价他人;面对外来的诱惑,才能保持清醒的头脑,面对朋友的背弃,希

望的破灭,才不会耿耿于怀,有太多的痛苦。

学会了淡定,没有了心酸刻薄,没有了斤斤计较,更不会自寻烦恼,只会

宽容一切,善待自己,善待他人。淡定能让我们保持一种幽远平和的人生姿态,

才能拥有快乐的人生。拥有一颗平静的心,才会坦然的看待那变幻莫测的人生,

找回充满乐观的信念,快乐喜悦的精神力量。以淡定的人生态度,用心去发现生

活,将一些不该背负的重量卸下来,放下所有的沧桑,名利和爱恨情仇,才可以

为自己绘制一张人生的图画,从而能尽情的享受生活,享受所遇而安的美丽。淡定的人因为能看透,所以不浮躁;因为想得远, 所以

不妄想;因为站得高,所以不骄傲;心怀淡定的人,必将是最坦然,平和,幸福

的人。邢思存编著的《淡定的人生不寂寞》这本书将告诉我们,面对生活,如何

修炼出淡定的心态, 从而用淡定击退浮躁,用淡定抵御寂寞,收获洒脱、平和、

幸福的人生。

保持淡定,才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定,人生从此不再寂寞。

篇二:我与名著读书演讲稿

《我与名著》读书演讲稿

龙一小学 朱军

尊敬的各位领导、评委大家下午好!

看到《我与名著》这个题目,使人自然而然的想起了中国四大名著《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》,这都是中华文化的瑰宝。当然,在浩如烟海的文学史上,名著何其多乎?曾记得笛卡儿说过一句话:“读一本好书,就是和许多高尚的人在谈话。”我们从读书中学做人,从《史记》中学到严肃的历史精神,从《正气歌》中学到人格的刚烈,从鲁迅的文章中学到批判精神,从托尔斯泰的文学中学到道德的执着。古诗有云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,我们的思想需要源头活水,而这源头活水正是来源于读书,作为人民教师,我也对古今中外的名著时有阅览,遗憾的是蜻蜓点水,浅尝辄止。 偶然一个机会,在朋友家的书桌上看到一本《论语》译注,他吸引了我的眼球,正如《黄生借书说》中的一句话:“书非借不能读也”,我爱不释手的读了几便,于丹教授在此书中是以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,看完这本书真的是受益匪浅,给人以心灵的震撼!但每个人理解的程度不同,感受也会不同,我的理解就是此书教导世人如何做人,如何做一个好人,一个对社会有用的人,而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态,与人为善、修身养性,做好自我。

《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问

天问地,这样只能加重你的苦痛。子曰:“已所不欲,勿施于人”,应该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之间、夫妻之间,一些陈谷子烂芝麻的事,不要抑郁于胸,要学会自己劝自己,想开些,何必计较那么多呢?请记住印度诗哲泰戈尔所说的话:“如果你因

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为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”

在处世之道中,孔子提倡的“不在其位,不谋其政”,隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位,做好本职工作是前提,社会是一所大学校,要想在工作中有所作为,真正的胜任本职工作,就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行,以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余.如果每个人都能做好自己份内的事,那么整个集体就是一个和谐的集体,是一个积极向上的集体。

高尔基说,书是人类进步的阶梯。读书的好处很多,如果读一本好书,对我们的好处就会更多,我们的进步也会更快。我国的传世经典《论语》就是这样一本好书,它教会了我们怎样学习、怎样交朋友、怎样做人等许多道理,对我有很大的启示!

就拿曾子的一句话来说吧:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话用第一人称想我们阐述了三个道理:帮别人做事要尽心尽力;与朋友交往要诚心相待;老师传授的知识要用心温习。我喜欢曾子的这句话,它不仅教我们要天天反省自己,还教我们学习的方法,做人的基本准则。当然,我喜欢《论语》这本书,因为它不仅把我带到了浩瀚的知识海洋和古代文化当中,而且它更从生活、做人方面引领着我向光辉的圣人道路走去。

在《论语》中,子游说的一句话对我感触很深:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。我的理解就是距离产生美。这非常像禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬。朋友之道,亲人之道,皆是如此。稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空。孔子曰:“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语》里的这段话,是孔子在讲自己的人生轨迹:十五岁是学习的起点,选择好方向,三十岁能牢固地自立,四十岁对各种问题不疑惑,五十岁知道天命是什么,……。圣人描述的这个人生坐标放在了今天,在天地悠悠,斗转星移中,面对物欲横流、转瞬即逝,让每一个凡夫俗子去体验,去规划自己的人生。我想,人的一生60岁之前是人身的黄金时刻,60岁之后呢,对于大多数人来说,也就像别人调侃的一句戏言一样:六十岁告老还乡,七十岁打打麻将,八十岁晒晒太阳,九十岁躺在床上,一百岁挂在墙上.总而言之,人生短暂,不可荒废,说到此处,我不得不为小沈阳的经典而叹服:眼睛一睁一闭,一天过去了,眼睛闭住再不睁开,一辈子过去了.同志们,珍惜今天吧,珍惜着年轻的时刻吧!

孔子圣贤对于我们来说是遥不可及的,但是我们将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的普通者,将圣贤经典点化为涓涓心语,不故作高深,不矫情卖弄, 于是,圣人不再遥远,经典不再尘封. “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。让我从流芳千古的《论语》中,解读当下社会和生活,让我们豁然开朗,让我们坦然微笑,让我们掩卷而思吧!

篇三:我读外国名著演讲稿

老师,同学们大家好!

今天我演讲的题目是我读外国名著,我读的外国名著是:鲁滨逊漂流记,它的作者是丹尼尔·笛福

丹尼尔·笛福出生于英国的中下层资产阶级。是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人,被誉为“英国与欧洲小说之父”。

《鲁滨孙漂流记》是其代表作。主要讲述主人公鲁滨逊通过个人努力,靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折,文体采用自述方式。鲁滨逊·克鲁索不屑守成,倾心开拓,三番五次的抛开小康家庭,出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后,他运用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食,驯养家畜,制造器具,缝纫衣服,把荒岛改造成“世外桃源"。他在海外冒险多年,经历千辛万苦,终于得到了可观的财富,回到了英国,完成了一个时代的英雄人物的创业历程。因此,鲁滨逊·克鲁索被称为是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。因为在他身上表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。

最后,我在学习外国文学的时的最大感受是:每一个不一样的时代都会造就出不一样的文豪和英雄,而历史的舞台也正是由这些文豪和英雄所铺就。所以,不管后世怎么评价,他们始终都在那,而他们的作品,正是他们人生的演绎。